Código de ética

protestante e o espírito do Capitalismo”, Max Weber reproduz as teses fundamentais elencadas por Benjamin Franklin que permeiam o espírito do capitalismo. Com base nestas teses o autor faz uma investigação a respeito de uma provável ética capitalista baseada estritamente no utilitarismo. Faz-se importante destacar alguns trechos de seu texto: Com efeito, todas as atitudes morais de Franklin são coloridas pelo utilitarismo. A honestidade é útil, porque assegura o crédito; do mesmo modo a pontualidade, a laboriosidade, a frugalidade, e esta é a razão pela qual são virtudes... Segundo Franklin , estas virtudes somente o são na medida em que são realmente úteis ao indivíduo, e sendo substituíveis pela mera aparência, sempre são suficientes quando o mesmo objetivo tiver sido atingido. É esta uma conclusão inevitável ao utilitarismo estrito... 23 O homem é dominado pela produção de dinheiro, pela aquisição encarada como finalidade última da sua vida. A aquisição econômica não mais está subordinada ao homem como meio de satisfazer as suas necessidades materiais. Esta inversão do que poderíamos chamar de relação natural, tão irracional de um ponto de vista ingênuo, é evidentemente um princípio orientador do capitalismo, tão seguramente quanto ela é estranha a todos os povos fora da influência capitalista. Um estado mental como o expresso nas passagens de Franklin e que receberam o aplauso de todo um povo, teria sido proscrito como o mais baixo tipo…

Entretanto, percebe-se que quanto maior for o desenvolvimento do nível ético da organização, maior deverá ser o envolvimento e a participação dos seus integrantes na definição do comportamento ético da empresa, conforme já foi justificado anteriormente. O estudo de Arruda e Navran (2000) foi aplicado em empresas brasileiras do setor industrial com base no modelo de Navran, cujo princípio básico é o de congruência ou consistência. Ou seja, há maior eficácia nas pessoas e nas…

adota padrões e valores éticos em sua vida pessoal, muitas vezes é exposta a atitudes erradas e questionáveis das empresas, como crimes de colarinho branco, e comportamento antiético em geral, como subornar fiscais e adulterar livros. Solomon (2000, p.14) afirma que a ética é relegada a um segundo plano devido ao modo de conceber os negócios e às “pressões do mercado”. Assim, “as pessoas boas fazem coisas ‘não tão boas’!” A falta de honestidade é aparentemente ensinada pelas…