Filosofia Moderna Danilo Marcondes

coisa. 1.2 – Função do mito O mito tem por objetivo explicar aspectos essenciais da realidade em que vive: a origem do mundo, o funcionamento da natureza e dos processos naturais e as origens deste povo, bem como seus valores básicos. (MARCONDES, p. 20) 1.3 – Natureza sobrenatural do mito Uma das características do mito é a sua natureza sobrenatural, buscando-se nas divindades a explicação para a origem e natureza dos fatos. Sendo, portanto, recorrente a teogonia…

INTRODUÇÃO Á FILOSOFIA PROGRAMA 1) Noção de Filosofia: origem da palavra, significado da Filosofia; divisão dos Tratados 2) A Doutrina da Abstração: desde o pensamento de Santo Tomás de Aquino até a filosofia contemporânea 3) História da Filosofia: para uma compreensão da relação homem, Deus, mundo. *…

| |CARGA HORÁRIA: 40 HORAS |SEMESTRE: 1º - 2012/1 | |NOME DA DISCIPLINA: Filosofia Geral e em Comunicação | |PROFESSORA: Claudia Lazarotto

O ROMANTISMO Talvez seja de fato mais adequado falar em pensamento romântico do que em filosofia do romantismo, já que pensadores como Hölderlin, Novalis, Schiller e Schlegel não se consideraram propriamente filósofos no sentido tradicional, embora tenham utilizado o termo “romântico” para descrever este movimento. O romantismo foi assim muito mais uma atitude e um estilo de pensamento do que uma teoria ou uma doutrina filosófica. A preocupação desses poetas e escritores não era tanto com o

inventarem a filosofia, uma forma de saber que pretende ser neutra, objetiva, universal, única, distinta da religião e do senso comum? Resposta: O motivo foi tentar resolver os problemas de todos os seres humanos, de todos os povos e para todos os tempos de uma maneira nova, fundamentando a verdade na razão. Questão 2. Procure descrever o que se entende por filosofia no senso comum. Pergunte a algumas pessoas conhecidas, e verifique qual a diferença com o conceito que os gregos…

scoberta da arte e literatura grega, o humanismo com sua ênfase no temporal e o consequente colocação do homem no centro da realidade, o repensar da política e estilo de governo marcado pelas obras do Maquiavel[2], o estudo científico e a Filosofia Moderna com sua ênfase do poder racional do homem, sinalizaram um retorno às raízes do pensamento racional e a morte do poder de controle do astrólogo, do mago e da igreja sobre o conhecimento. A sabedoria (o conhecimento) não é mais visto como a

Por Andressa S. Silva 9/02/2011 Filosofia Vote neste artigo: A MORAL KANTIANA E O IMPERATIVO CATEGÓRICO Uma característica marcante da filosofia kantiana é a sua “longa gestação”. Ele não escreve um item sem fundamento ou sem antes pensar muito sobre isso, além do que, cada trabalho escrito dele é embasado em firmes bases filosóficas. O problema moral nunca foi indiferente, e desde as suas primeiras obras percebe-se traços de uma tentativa de interpretação da Moral, mas a solução…

um preço mínimo. Agora sua percepção e sua memória eram infalíveis.(...) (Borges, Jorge Luis,1942) 2) Friedrich Nietzsche como pressuposto à Filosofia Moderna assumi uma posição ácida e chega a zombar do racionalismo crítico moderno, onde só a mente humana cria situações de estabilidade. Nietzsche considera o ser humano o único sujeito, fazendo com que todos os outros entes se tornem…

entre os homens.” (MARCONDES, 2004, p.198). Assim, “não sendo o ser humano sociável por natureza, o será por artifício.” (ARANHA, 2003, p. 239). Apenas com um Estado controlador e repressor a guerra do homem contra o homem deixaria de ser a atitude racional a ser tomada. REFERÊNCIAS ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003. CHAUI, Marilena. Convite à Filosofia. 13. ed. São Paulo: Ática, 2004. MARCONDES, Danilo.…

do Cogito—————————————————08 e 09 Conclusão————————————————————————–10 Bibliografia————————————————————————11 Introdução Desde a antiguidade preocupa-se o homem em desvendar o mundo em que vive. Nos primórdios da Filosofia, os filósofos pré-socráticos, desenvolveram estudos sobre a natureza (physis). Se por um lado, Parmênides defende a tese de que o ser é (imutável, imóvel), por outro Heráclito afirma que o ser não é, pois, o entende como processo…