Espinosa

De Deus Deus, ou a natureza, é autoprodutora, ou seja, causa de si, disto se segue que ele é incausada e sendo assim uma substancia que não tem como causa nenhuma outra se não a si mesma é infinita e eterna, não se entendendo aqui a eternidade em um sentido corretamente de tempo indeterminado, mas sim como a própria negação do tempo. Ora sendo Deus infinito é lógico que ele é constituído por infinitos atributos, ou melhor dizendo infinitas essências. Não podem existir duas substâncias, pois

A ética de Spinoza Spinoza rejeita e refuta as explicações do mundo com base no finalismo ou no idealismo, em todas as suas versões medievais, modernas e contemporâneas. As causas finais não passam de ficções, projeções antropomórficas sobre a realidade. Sequer as ações humanas explicam-se por causas finais, mas tão-somente pelas causas eficientes que articulam as coisas singulares. Não há plano divino, decretos de providência, sistema moral, ordem supra-real, nenhum modelo de dever-ser…

Espinosa nasceu em 1632 e morreu com apenas 45 anos. Viveu toda a sua vida nos países baixos, em Amesterdão, Rijnsburg, Voorburg e Haia. Ao contrário do mito que o rodeia, não era um solitário que polia lentes e escreveu em reclusão a sua magna obra. Esta ideia popular acerca dos filósofos, aliás, raramente corresponde à verdade; como afirma Mary Warnock, "os filósofos são por natureza faladores e epistolares; só raramente preferem sentar-se a pensar, isolados dos seus pares". Espinosa mantinha

Sumário O Conhecimento do Homem em Espinosa Cronologia ............................................................................................................ Introdução ............................................................................................................. Capítulo I : Contextualizando o Autor.............................................................. 1.1. Idade de Ouro..................................................................................

A LIBERDADE, SEGUNDO ESPINOSA. Baruch de Espinosa, filósofo Holandês (1632/1677. Segundo ele, a liberdade começa pelo conhecimento e domínio do homem sobre as leis que regem a natureza humana, logo, com esse domínio ele terá condições de superar ou afastar as paixões negativas para atrair as positivas, sobrepujando uma paixão mais forte sobre uma mais fraca. Nessa linha de pensamento, a coisa ou o ser desejado, quanto mais próximo mais real e quanto mais longe menos real, quanto…

3 INTRODUÇÃO Com base nas considerações dos estudos cartesianos da livre criação das verdades eternas e do tema expresso por Espinosa presente em sua Ética. Procuraremos produzir o presença artigo com o objetivo de iluminar algo da concepção espinosana de necessidade, como apresentada nas proposições da Ética. 4 VERDADES ETERNAS Uma das mais notórias e controversas teses do cartesianismo é aquela que sustenta a livre criação das verdades eternas por Deus; teoria…

Os Pensadores Espinosa http://groups.google.com/group/digitalsource CIP - Brasil. Catalogação - na - Publicação Câmara Brasileira do Livro, SP S742p 3ªed. Spinoza, Benedictus de, 1632-1677. Pensamentos metafísicos; Tratado da correção do intelecto; Ética; Tratado político; Correspondência / Baruch de Espinosa; seleção de textos de Marilena de Souza Chauí ; traduções de Marilena de Souza Chauí... [et al.]. — 3. ed. — São Paulo; Abril Cultural, 1983. (Os pensadores)…

A LIBERDADE, SEGUNDO ESPINOSA. Baruch de Espinosa, filósofo Holandês (1632/1677. Segundo ele, a liberdade começa pelo conhecimento e domínio do homem sobre as leis que regem a natureza humana, logo, com esse domínio ele terá condições de superar ou afastar as paixões negativas para atrair as positivas, sobrepujando uma paixão mais forte sobre uma mais fraca. Nessa linha de pensamento, a coisa ou o ser desejado, quanto mais próximo mais real e quanto mais longe menos real, quanto…

A LIBERDADE, SEGUNDO ESPINOSA. Baruch de Espinosa, filósofo Holandês (1632/1677. Segundo ele, a liberdade começa pelo conhecimento e domínio do homem sobre as leis que regem a natureza humana, logo, com esse domínio ele terá condições de superar ou afastar as paixões negativas para atrair as positivas, sobrepujando uma paixão mais forte sobre uma mais fraca. Nessa linha de pensamento, a coisa ou o ser desejado, quanto mais próximo mais real e quanto mais longe menos real, quanto…

Obra: Espinosa: Poder e liberdade. Nome do professor solicitante: Alexandre Disciplina: Ciência Política Instituição: UFG 1. A tradição: Segundo a tradição teológica-metafísica estabelece-se distinções entra liberdade e necessidade. Em que a primeira é fruto da vontade e, a segunda oriunda da natureza. Sendo assim, temos a causalidade produzida por necessidade na qual o efeito é, necessariamente, produto da causa e a causalidade decorrente da liberdade em que o agente opera escolhendo o fim