Religação de saberes: diálogos entre religião afro-brasileira, meio ambiente e práticas de sociabilidades.

RELIGAÇÃO DE SABERES: DIÁLOGOS ENTRE RELIGIÃO AFRO-BRASILEIRA, MEIO AMBIENTE E PRÁTICAS DE SOCIABILIDADES. Luciano Lima Souza* Maria de Fátima de Andrade Ferreira** Resumo O presente artigo reflete a importância da religação de saberes com o meio ambiente (água, fogo, mata, terra, ar), as práticas de sociabilidades. Estudo reflexivo teórico e qualitativo acerca de concepções de religião, meio ambiente e religiões afro-brasileiras. Os resultados parciais da pesquisa indicam que a religação de saberes científicos-associados, religião afro-brasileira-“ecologia profunda” e a relação dos sujeitos sociais com a percepção espiritual, ecológica, social e humana, a partir de uma perspectiva de respeito à diferença, relacionamentos e sentimentos de vida, natureza humana/ecológica são pertinentes, mas ainda é preciso conscientização desses sujeitos sobre esses aspectos. Palavras-chave: religião afro-brasileira; respeito à diferença; práticas de sociabilidades Abstract This article reflects the importance of knowledge of reconnection with the environment (water, fire, wood, earth, air), the practices of sociability. Reflective study and qualitative theoretical conceptions about religion, environment and african-Brazilian religions. Thus, reconnection-related scientific knowledge, religion, african-Brazilian "deep ecology" of social subjects and the relationship with the spiritual perception, ecological, social and human, from a perspective of respect for…

1 UMBANDA: PRÁTICA CULTURAL E RELIGIOSA AFRO-BRASILEIRA, UM PATRIMÔNIO PERMANENTE NAS RELAÇÕES HUMANAS UBERLANDENSES. Gláucia Domingues Silvério1 Amanda Lourenço Silva2 Universidade Federal de Uberlândia gausociais@yahoo.com.br;amandaperc@hotmail.com 1. INTRODUÇÃO Este trabalho de pesquisa e estudo permeia a reflexão sobre os significados dos rituais umbandistas como prática cultural inserida na sociedade uberlandense. As realizações das oferendas frente ao meio ambiente e…

UMBANDA: PRÁTICA CULTURAL E RELIGIOSA AFRO-BRASILEIRA, UM PATRIMÔNIO PERMANENTE NAS RELAÇÕES HUMANAS UBERLANDENSES. Gláucia Domingues Silvério Amanda Lourenço Silva Universidade Federal de Uberlândia gausociais@yahoo.com.br;amandaperc@hotmail.com 1. INTRODUÇÃO Este trabalho de pesquisa e estudo permeia a reflexão sobre os significados dos rituais umbandistas como prática cultural inserida na sociedade uberlandense. As realizações das oferendas frente ao meio ambiente e os toques…

cada pessoa e em um entendimento profundo da verdadeira natureza da vida. Esse conceito difere o budismo de qualquer outra religião, pois não se refere à relação do ser humano com Deus. O budismo, que atualmente tem de 350 a 500 milhões de seguidores em todo o mundo, não se encaixa em nenhum dos padrões de outras religiões. É uma religião sem conceito de céu, inferno ou salvador. O budismo não requer uma fé cega, mas ensina que seus fiéis devem testar os ensinamentos de Buda e suas…

africanas e as religiões afro-americanas. As religiões tradicionais africanas são aquelas praticadas no continente, geralmente em zona rural e atualmente mais ligadas às famílias. Cerca de 30% da população africana praticam suas religiões tradicionais. 35% praticam o cristianismo e outros 35% o islamismo. Cerca de 1% praticam outras religiões incluindo o hinduísmo. As religiões afro-americanas estão divididas em dois grandes grupos: 1º - religiões afro-caribenhas: Vodu é o nome da…

incorporações e o louvor aos orixás. Entretanto, foi através de Zélio que organizou-se uma religião com rituais e contornos bem definidos à qual deu-se o nome de umbanda. Nesta época não havia liberdade religiosa. Todas as religiões que apontavam semelhanças com rituais africanos eram perseguidas, os terreiros destruídos e os praticantes presos. Entre os inúmeros episódios desse tipo, destacou-se, por exemplo, o da chamada "Quebra de Xangô, em Maceió, no estado de Alagoas, a 2 de…

100 milhões de pessoas em todo território africano. Com a vinda dos povos africanos ao Brasil - aqui vendidos como mercadoria destinada à escravidão - veio também sua milenar cultura e formas de cultuar Deus e outras entidades transcendentes. Não se trata, portanto, de uma cultura e religiosidade qualquer: quando falamos da África, precisamos ter em conta de que aquele continente vem a ser o berço da raça humana e, por conseguinte é, igualmente, um importante polo cultural onde se…

INSTITUTO DE FORMAÇÃO E EDUCAÇÃO TEOLÓGICA - IFETE CURSO: LICENCIATURA PLENA EM HISTÓRIA LEUDA LOPES DE ARAÚJO AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O caso da Pajelança no Maranhão Maracaçumé - MA 2012 LEUDA LOPES DE ARAÚJO AS RELIGIÕES AFRO-BRASILEIRAS: O caso da Pajelança no Maranhão Monografia apresentada ao curso de Licenciatura Plena em História pelo Instituto de Educação Teológica – IFETE como parte dos requisitos para obtenção de título em história. …

A UMBANDA Roniere dos Santos Lima¹ RESUMO A Umbanda é uma religião que surgiu com base nos cultos afro-brasileiros, com o sincretismo dos Santos Católicos, com os Orixás africanos, com o Ameríndismo, com o Kardecismo e com o Orientalismo. Onde tem suas primeiras atuações com a Quimbanda e as Macumbas. O povo se dedicava ao culto, mas não tinha cultura, conhecimento e espaços propícios. Então os espíritos vinham e guiavam esses médiuns. Como o Brasil era uma colônia que predominava o…

A UMBANDA Roniere dos Santos Lima¹ RESUMO A Umbanda é uma religião que surgiu com base nos cultos afro-brasileiros, com o sincretismo dos Santos Católicos, com os Orixás africanos, com o Ameríndismo, com o Kardecismo e com o Orientalismo. Onde tem suas primeiras atuações com a Quimbanda e as Macumbas. O povo se dedicava ao culto, mas não tinha cultura, conhecimento e espaços propícios. Então os espíritos vinham e guiavam esses médiuns. Como o Brasil era uma colônia que predominava o…