O pensamento Paisajeiro

Augustin Berque faz da experiência da “paisagem” um sinal da vontade de recuperação da unidade orgânica entre o “meio” e o “ser humano”. Esta teria sido destruída no mundo ocidental no século XVII no decorrer da revolução científica que determinou a oposição entre o mundo físico e a situação activa do homem enquanto vivência integral no seu mundo. O signo filosófico deste dualismo terá sido René Descartes. A nossa atitude perante a natureza tem mudado ao longo dos anos. Este livro tem como principal objectivo observar as origens Históricas, literárias e filosóficas das nossas mudanças na atitude perante a natureza que acabaram por resultar muitas vezes em catástrofes naturais que afectam milhões de pessoas todos os anos. Este livro tem o objectivo fundamental de apresentar uma reflexão entre o contraste das atitudes sociais presentes e na antiguidade perante o meio ambiente. Apresenta os vários conceitos sobre a natureza na imaginação humana, apresentando exemplos de todo o mundo para ajudar a compreender a crise ambiental contemporânea no contexto do ambiente. Concordando com o autor, afirmo que a Paisagem tornou-se assim numa construção que representa a imaginação que temos do mundo natural ideal. De facto, antes do Homem ter a percepção da paisagem como elemento físico e estético, ela seria apenas Cosmofania que, assim sim o termo "natureza" faz referência aos fenómenos do mundo físico, e também à vida em geral mas excluindo a percepção humana da mesma. Na verdade

a roupa, que protege das intempéries, e a casa. A análise das técnicas tradicionais continua, entretanto, a fascinar um grande número de geógrafos – mesmo porque os contrastes na maneira de se vestir, de se equipar, de habitar, estão revalorizados em uma época onde a geografia tende à uniformidade. Cultura e paisagem A paisagem retém a atenção, uma vez que é o suporte das representações. Ela é simultaneamente matriz e marca da cultura, segundo a fórmula de Augustin Berque (BERQUE,…

preservação do local. Paisagem é o conjunto de formas que num dado momento, exprimem as heranças que representam as sucessivas relações localizadas entre o homem e a natureza. Ou ainda, a paisagem se dá como conjunto de objetos concretos. (SANTOS; 1997 apud Suertegaray: p.5) CONCLUSÃO Portanto conclui – se que a paisagem não tem nada de fixo, cada vez mais passa por um processo de mudança, considerado por diferentes momentos do…

lógico-científico e do reconhecimento do caráter intencional da consciência; e a questão tempo - apontando para a consciência existencial humana, em toda vivência implica os horizontes anterior e posterior, fundindo-se no continum das vivências presentes. Na relação arquitetural entre sujeito e objeto relacionou-se o tempo e o espaço através de duas concepções fundamentais: a espacialização do edifício (experiência vivida no ambiente arquitetônico atribuindo ao espaço caráter…

(COSGROVE, 2000, p.2). Em Mundo dos Significados – Geografia Cultural e Imaginação, Cosgrove (2000, p. 36), ao reconhecer o papel da imaginação nas obras humanas, argumenta que [...] ela reelabora, metaforicamente, aquilo que os sentidos capturam, atribuindo-lhes novos significados” . Assim, com base nas contribuições da Geografia social marxista, da Geografia Humanista e da filosofia dos significados, os conceitos de base da Geografia - espaço, território, meio-ambiente, lugar e…

sobre o espaço vivido, experiência da natureza, experiência da multiplicidade dos espaços imaginados pelos homens. A análise da experiência do lugar conduziu a trabalhos sobre o papel do espaço na construção das identidades (BONNEMAISON, 1986; BONNEMAISON et al., 1999), sobre Revista Geografia (Londrina), v. 20, n. 3, p. 005-024, set./dez. 2011 11 Geografia Cultural: um balanço a territorialidade, sobre as relações entre as conceituações do eu, do nós e do outro - e…

o ambiente do bairro Ribeirão Verde, para verificar a formação de valores paisagísticos. Aqui vale delimitar as noções de paisagem e percepção utilizadas neste trabalho. Entende-se paisagem como expressão sensível da relação do homem com seu ambiente de vida (milieu), e, portanto, inseparável do olhar que a constitui e de uma realidade física. Nem uma projeção do sujeito sobre o objeto, nem um objeto autônomo em si, 72 Paisagem Ambiente: ensaios - n. 30 - São Paulo - p. 71 - 86…

Marx, continuing the concept of landscaping that have been taught to him. However, despite the contribution of Ono, there are few references that reveal his professional career in one of the radiating centers of landscape architecture in the country. Thus, in an interview in 2011, he reveals how did his training, and the challenges of designing landscape nowadays. Keywords: Contemporary landscape architecture. Roberto Burle Marx. Haruyoshi Ono. CADERNOS 20 Alda Azevedo Ferreira 200 …

ao reino de Olodumaré. As águas representam o renascer para uma nova vida. É ciclo sem fim, é puro e eterno (re)começar da África na América. Terras e as águas tecem um 69 universo de valores e princípios de uma cosmovisão na qual a natureza emerge como parceira do devir dos seres humanos. Nas andanças das águas as paisagens ganham a força simbólica de identidade comunitária que percorre continentes visíveis e invisíveis. É a força que faz e refaz a vida dos homens, dos…

pelo sujeito que olha e que carrega sua própria bagagem de vida e pelo mundo ao redor, que lhe convida e/ou impõe um tipo de racionalidade e lógica específicas. Mas, no fundo, a paisagem também é sempre um pouco de autorreferência, já que o sujeito é sempre seu construtor uno e indivisível. Isso explica por que o conceito de paisagem varia5. Não obstante, a paisagem relaciona-se com a extensão abarcável de lugares, mas que necessita certa “artialização”, de certo grau de cultura. A…