Resenha de Pureza e Perigo de Mary Douglas

José Ramirez, Diego Darlisson, Laryssa Sousa Resenha Crítica Mary Douglas é uma autora nascida do sul da Inglaterra, seguidora de Durkheim e reconhecida na Antropologia Social e desempenhou vários estudos de religião comparada e análises de instituições. A compreensão, delimitação e desnaturalização das categorias de pureza e impureza, sagrado e profano, limpeza e sujeira, é, digamos, o carro-chefe do seu livro “Pureza e perigo: ensaio sobre as noções de poluição e tabu”. Atos de lavar, escovar, isolar e desinfetar tem somente semelhança superficial com purificações rituais. Nossas percepções de sujeira também expressam sistemas simbólicos. A diferença entre o comportamento face a poluição em uma e em outra parte do mundo é apenas uma questão de pormenor: sujeira é uma ideia relativa. As ideias de pureza e perigo são postas como uma analogia que expressa uma visão geral da ordem social. Nosso comportamento diante da poluição diz respeito a ideia que pode confundir ou contradizer nossas classificações. A autora critica os trabalhos de estudiosos que alegavam que os povos primitivos não fazem distinção do sagrado com o impuro; as distinções entre puro e impuro são universais, mas as suas atribuições e as formas de lidar com elas são relativas, como por exemplo os Havik, o uso de excrementos de vaca como é um agente de purificação; a santa Catarina que bebeu um tigela de pus. No livro de levítico, fica evidente que todas as excreções corporais são…

práticas. O primeiro tende à mudança, à descoberta. Nas palavras do Levi-Strauss, cria fatos através de estruturas. Já o pensamento mítico se define pelo oposto, pela pretensão de explicar o que já é concebido à nossa volta, e não se aprofundar, pelo menos em um sentido matéria, como diz o autor, cria estruturas através de fatos. A antropóloga britânica Mary Douglas aplica esses conceitos Levistraussianos de forma bastante representativa em seu artigo que trata das abominações…

DOUGLAS, Mary Pureza e Perigo. Ensaio sobre as noções de Poluição e Tabu. Lisboa, Edições 70 (col. Perspectivas do Homem, n.º 39), s.d. (trad. por Sónia Pereira da Silva, Purity and Danger [1966]). ISBN 972-44-0794-2 BN S. C. 66141 V. / BN 39 DOU * pur 13 Introdução No século XIX distinguem-se as religiões primitivas das grandes religiões do mundo com base na ideia de que as primeiras são inspiradas pelo medo e estão inextricavelmente misturadas com as noções de impureza e de…

ser respeitada por aqueles que compõem o grupo. 7 Não significa também que em todos os casos em que a “reima” está presente, que ela seja uma regra definitiva, embora ela o seja em alguns casos, nos quais o individuo não come determinado alimento pelo resto de sua vida, o que de forma alguma compromete a alimentação de indivíduos próximos a ele, mas, nunca em todos os casos. Esclarecido estes pontos, nos referiremos a “reima” como uma restrição alimentar, componente da…

16.49, 50). Agora, temos pela palavra do grande profeta Ezequiel, as razões pelas quais D’us destruiu Sodoma e Gomorra. Nenhuma menção à homossexualidade, nenhuma vaga menção sequer. Os Sodomitas eram soberbos, glutões, egoístas. Não ajudavam aos mais necessitados, julgavam-se melhores que os outros, e cometiam abominações. Que, ou quais, seriam tais abominações? Na Concordância Bíblica de Strong encontramos que a palavra hebraica usada é towebah, ou toebah, e define abominação da…

PUREZA E PERIGO ENSAIO SOBRE A NOÇÃO DE POLUIÇÃO E TABU MARY DOUGLAS 1 Esta colecção visa essencialmente o estudo da evolução do homem sob os aspectos mais genericamente antropológicos — isto é, a visão do homem como um ser que se destacou do conjunto da natureza, que soube modelar-se a si próprio, que foi capaz de criar técnicas e artes, sociedades e culturas. 2 Pureza e Perigo Título original: Purity and Danger Tradução de Sónia Pereira da Silva Revisão de tradução de…

da cultura religiosa da comunidade e, mais amplamente, no próprio sistema cultural desta comunidade? Sob que condições concretas ele se preserva ali, na vida real das pessoas do lugar? Sob que condições e em que direções sofre transformações? Mary Douglas, antropóloga, sintetiza muito bem o que seria este procurar explicar a cultura (uma regra da cultura, um costume, um saber, um ritual) a partir da própria cultura de que é parte. Em um dos seus estudos de maior beleza, ela procura…

alimentares: sentidos sagrados e profanos A anorexia me ensinou a não odiar aquilo que sou e A amar aquilo que eu posso me tornar... Ela preenche o Vazio que eu tentei em vão preencher com comida. Ela me mostrou novos prazeres. Me fez contestar Os limites do meu corpo e mente. A anorexia trouxe liberdade e vida a uma alma já morta. Por isso devo à Ana minha eterna devoção, dedicação E gratidão. Ela é minha deusa! A anorexia me fez forte... (texto de abertura de um blog pró-ana) O tema…

realização desta pesquisa adotamos o método de análise qualitativa a partir de vinhetas coletadas durante minha permanência na Amazônia e pesquisa documental submetida ao processamento simbólico arquetípico (PENNA, 2009), método esse fundamentado nos pressupostos ontológicos e epistemológicos da Psicologia Analítica. A perspectiva ontológica da Psicologia Analítica considera o ser humano como um todo indivisível, no qual os aspectos biológicos, afetivos, sociais e espirituais se…

de peixes, de outro, os seres humanos. Estas proibições também envolvem pessoas em determinadas situações e estados de saúde e doença. A lógica cognitiva e simbólica de categorias alimentares (quente/frio, forte/fraco, reimoso/descarregado), caracterizando um modelo etnocientífico tradicional, presidindo as prescrições, proibições e os hábitos foi também considerada (Woortmann, 1978). Maués e Maués (1978; 1980) analisaram as proibições alimentares entre pescadores de Itapuá-Pará, não…