Abrigo Tia Julia

sem rosto estavam em seu quarto dizendo-lhe que era hora de se levantar e ir para a aula, de trabalhar em sua dissertação – seu prazo estava terminando –, de conseguir um emprego, de parar de jogar... Vozes. Muitas. Algumas, ele reconhecia. Sua mãe. Tia Kate. Anthony. Damian. Geoff. Beth Howard, sua enfermeira. E também vozes que ele não reconhecia, dizendo coisas estúpidas como ‚mexa os dedos dos pés‛, ‚aperte minha mão‛ e ‚abra os olhos‛. Ele tentava dizer que estava preso em um sonho…

nebulosa sem consistência, um alvo em perpétuo movi­ mento. O que há em comum entre as teorias de Freud e as de Rank, Ferenczi, Reich, Melanie Klein, Karen Horney, Imre Hermann, Winnicot, Bion, Bowlby, Kohut, Lacan, Laplanche, André Green, Slavoj Zizek, Julia Kristeva e Juliet Mitchell? Ou ainda, o que há em comum entre a teoria da histeria professada por Freud em 1895, a teoria da sedução dos anos 1896-1897, a teoria da sexualidade dos anos 1900, a segunda teoria das pulsões de 1914, a…

Candler adquirira a fórmula não de Pemberton ou de Walker, mas da Sra. Pemberton, logo depois do enterro. Elberta Newman ensinou aos netos a nunca beber Coca-Cola, não queria que contribuíssem com um centavo sequer para a má fortuna de Candler. "Sua tia vendeu a Fórmula a Asa Candler pessoalmente", escreveu mais tarde ao filho, "disse ele estar correndo um risco, mas que se ganhasse com o produto lhe daria uma casa e que nunca passaria necessidades. Não lhe deu um centavo. E ela…

ca­ rências, não haveria necessidade de uma escala de valores. Por outro lado, o mundo da cultura é o mundo das realizações humanas. ' A medida que a natureza se mostra insuficiente para satisfazer às necessidades do homem, quando sente a falta de abrigo, de instrumentos, de viver com outros seres semelhantes, passa o homem a agir sobre os dados da natureza, por meio dos valores, isto é, necessidades para sua existência, criando uma realidade que é pro­ duto seu, resultado de sua…

se reformasse completamente sua própria instrução e educação física. Bem diz o sábio escritor chinês Ku-Wang-Ming17: "Que as palavras dos grandes escritores não podem atingir a massa popular, porque todos os grandes escritores falam a língua tias pessoas cultivadas, que a massa não pode compreender". "E lamentável, mesmo, que o espírito de formação ocidental seja tão pressuroso em considerar absurdo o que ele não compreende, e em rejeitar como fábula tudo quanto não concorde…

Nr. 2012/6301277095 - CICERO DOMINGOS DA SILVA (SP156166 - CARLOS RENATO GONCALVES DOMINGOS) X INSTITUTO NACIONAL DO SEGURO SOCIAL - I.N.S.S. (PREVID) 0061306-45.2009.4.03.6301 -- ACÓRDÃO Nr. 2012/6301277091 - PEDRO JORGE DE ANDRADE (SP180541 - ANA JÚLIA BRASI PIRES) X INSTITUTO NACIONAL DO SEGURO SOCIAL - I.N.S.S. (PREVID) 0004747-67.2006.4.03.6303 -- ACÓRDÃO Nr. 2012/6301277097 - CLEIDENICE RODRIGUES (SP197846 MÁRCIA MARIA DE OLIVEIRA BACHEGA PINHEIRO) X INSTITUTO NACIONAL DO SEGURO…

e verdadeiros sentimentos e eterna gratidão. Não menos importância possuem os demais membros da família que vivenciaram meus dias de mestrando, como meu avô, Sr. Álvaro Melo Filho, uma das minhas vivas memórias do Carnaval da década de 1970 e minha tia, Eliese Melo, uma irreverente brincante e colaboradora deste trabalho com importantes contatos e ideias. Sem eles, meu caminho não teria sido sequer inicializado. Em seguida, agradeço imensamente à comunidade acadêmica de História da…

.................................... 83 Pablo Ortellado, La cuestión del partido, cincuenta años después Correspondencia Pannekoek-Castoriadis . El debate Lefort-Castoriadis. 41 ................................................... Julia Rosemberg, La creación de un gran relato histórico “450 años de guerra” y su visión del pasado argentino Roberto Pittaluga, Rawson y Trelew. 13 ..................................................................... La Historia Intelectual

espírito é capaz, um abalo de tal intensidade que provoca o deleite ou o “horror deleitoso”.10 Interessa-nos, em especial, a consideração feita pelo autor sobre o sublime burkiano como antecessor do conceito moderno de abjeto. Este, teorizado por Julia Kristeva em 1980, não é um objeto nem um sujeito: trata-se do que há de mais primitivo em nossa economia psíquica. Um não sentido que nos oprime, diferentemente do sublime, sobre-sentido que nos escapa, afirma Seligmann-Silva.11 A…

cautelas devidas, somente deverá ser analisada no plano da culpabilidade. Por outro lado, nada impede que uma conduta seja tipicamente culposa e, no entanto, não seja antijurídica. Pode o agente realizar uma conduta culposa típica, mas encontrar-se ao abrigo de uma excludente de antijuridicidade. Por exemplo, o corpo de bombeiros, chamado com urgência para apagar um grande incêndio em uma refinaria, atinge, involuntariamente, no percurso, e sem tê-lo previsto, um pedestre,…