A Religião E A Família

elas separadas por temas: Antigas crenças, A família, A cidade, As revoluções e Desaparece o regime municipal. Cada tema é divido por vários capítulos com a finalidade de uma melhor compreensão do leitor. LIVRO I O primeiro livro, Antigas crenças, vem retratando como se originou as crenças desde o princípio. Foi divido em quatro capítulos: Crenças a respeito da alma e da morte, O culto dos mortos, O fogo sagrado e A religião doméstica. O primeiro…

sociedades mais simples havia o mínimo de governo, Assim como as necessidades básicas do homem são a fome e o amor, assim também as funções básicas da organização social se resumem na provisão econômica e na sobrevivência biológica. A posição do Homem na Família era a principio superficial e incidental, não necessariamente havia um PAI por que a moça não era casada. Quem concedia o filho a mulher era o baloma, e não a relação do intercurso sexual com homem, é adotado um sistema…

como regeram as sociedades e como a maior parte das instituições domésticas e sociais dos antigos aí tiveram suas origens. (p. 21). Dedica-se o livro primeiro da obra para tratar das crenças antigas, centralizada toda no culto aos mortos, religião que parece ter sido a mais antiga entre os homens. Naquele tempo, a morte seria uma passagem, alma e corpo não se separariam, cada morto seria um deus, por isso, temia-se mais a privação de sepultura do que a própria morte. Era dever…

Mardo), nascido em uma família de imigrantes de judeus lituanos, acaba se tornando um grande amigo de Carlos, um negro, filho de um consultor jurídico de uma grande estatal que tinha acabado de ser transferido de Salvador para São Paulo. Eles lutam para ficar amigos e lutam para serem aceitos no colégio e nas respectivas famílias. Por motivos óbvios, os dois jovens encontraram alguma resistência para realizarem suas matrículas numa escola freqüentada por filhos de famílias abastadas.…

toda uma família; a extinção do fogo e da família eram expressões sinônimas entre os antigos. (p. 26) 1.4 A religião doméstica Toda essa religião limitava-se ao círculo de uma casa. O culto não era público. Pelo contrário, todas as cerimônias, eram celebradas apenas pelos familiares. O fogo sagrado nunca era colocado fora da casa, nem mesmo perto da porta externa, onde um estranho poderia vê-lo. (p. 40) 2 LIVRO SEGUNDO – A FAMÍLIA 2.1 A religião como principal constitutivo da família…

uma família; a extinção do fogo e da família eram expressões sinônimas entre os antigos. (p. 26) 1.4 A religião doméstica Toda essa religião limitava-se ao círculo de uma casa. O culto não era público. Pelo contrário, todas as cerimônias, eram celebradas apenas pelos familiares. O fogo sagrado nunca era colocado fora da casa, nem mesmo perto da porta externa, onde um estranho poderia vê-lo. (p. 40) 2 - LIVRO SEGUNDO – A FAMÍLIA 2.1 A religião como principal constitutivo da…

no conceito de divindade, “o homem não mais quis crer sem conhecer suas crenças, nem deixar-se governar sem discutir suas instituições.” Este trabalho aborda também um marco religioso em que o povo começa a unificar suas adorações 2. FAMILIA A família antiga e a maior parte de suas regras foram constituídas pelas crenças relativas aos mortos, assim como também aos cultos que lhes era devido. O morto era tido como ente sagrado e considerado como Deus, contudo para que eles…

florescimento, ascenção e queda dessa religião. O primeiro livro intitulado ''Crenças antigas'' é subdividido em quatro capítulos e entre outros assuntos, relata os rituais fúnebres prestado pelos antigos aos antepassados mortos que eram considerados deuses e a eles eram oferecidos banquetes. Acreditavam que depois de morto a alma não se separa do corpo permanecendo enterrada junto a ele, daí a necessidade de lhes serem oferecido banquetes junto ao túmulo. Esta religião dos mortos…

risível, a maioria das instituições domésticas e sociais dos antigos se originaram dessa fonteCapítulo II - O culto dos mortos Com o passar do tempo, tais ritos fúnebres costumeiros tornaram-se obrigatórios, o que repercutiu no surgimento de uma "religião da morte", "cujos dogmas cedo sumiram, mas cujos ritos duraram até o triunfo do cristianismo". No pensamento das sociedades greco-itálicas, "cada morto era um deus", tendo por templo seu túmulo. E mesmo os maus convertiam-se em seres…

classe dos iguais e a dos inferiores; em Roma, entre patrícios e plebeus. Antes da formação da cidade, a família já continha em si essa distinção de classes. O primeiro indício de desigualdade na constituição íntima do seio familiar é o privilégio do primogênito para assumir a autoridade após o pai. Havia também a classe dos clientes e tetas, sempre submetidos ao poder do chefe supremo da família. A distinção entre essas duas classes de homens é nítida. Enquanto os inferiores diretos…