A Condenação De Sócrates Tendo Sido Injusta Permite Que

saídas encontradas, por muitos em nossa sociedade, está na aplicação da pena de morte ou pena capital. Salienta-se que a discussão sobre a pena de morte, restringe-se ao campo acadêmico, tendo em vista que sob a óptica pratica jurídica não há o que se discutir sobre a instituição da pena capital no Brasil, tendo em vista que não existe nenhuma possibilidade disto ocorrer, segundo Ordenamento Jurídico Brasileiro. A Constituição Federal é clara. Apenas em guerra declarada, seria…

de Atenas tendo cada uma direito a 50 representantes, sem distinção de origem dos cidadãos, o que aumentou o número de participantes da Eclésia, a assembléia popular, para 500 membros, democratizando suas decisões. Clístenes pertencia à influente família dos Alcmeônidas, que padeceram do exílio, voltando porém a Atenas vinte anos depois, quando seu aliado, o legislador Sólon, foi chamado para evitar a guerra civil no ano de 594. Eleito Arconte, depois da derrota de Iságoras, que tinha…

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simpático. Comte preocupou-se em tentar elaborar um sistema de valores adaptado com a realidade que o mundo vivia na época da Revolução Industrial, valorizando o ser humano, a paz e a concórdia universal. O positivismo teve fortes influências no Brasil, tendo como sua representação máxima, o emprego da frase positivista “Ordem e Progresso”, extraída da fórmula máxima do Positivismo: "O amor por princípio, a ordem por base, o progresso por fim", em plena bandeira brasileira. A frase…

apagam-se, e todavia a verdadeira pessoa do filósofo não mais se apaga, e Todos podem e devem interrogá-lo para dele tirar luz. A história da filosofia apresenta deste modo um estranho paradoxo. Não há, pode dizer-se, doutrina filosófica que não tenha sido criticada, negada, impugnada e destruída pela crítica filosófica. Mas quem quereria sustentar que a obliteração definitiva de um só dos grandes filósofos antigos ou modernos não seria um empobrecimento irremediável para todos os…

nada mais oportuno que a publicação desia obra de Voltaire que trata precisamente sobre a tolerância e a intolerância em questões religiosas. Voltaire se aproveita de um fato que abalou a França no século XVII para compor este livro, ou seja, a condenação à morte de um protestante inocente na cidade de Toulousc, tradicionalmente muito católica. A sentença de morte proferida por oito juizes foi inilueneiada pelos ânimos exaltados dos católicos, insuilados por mais de dois séculos de…

argumento contra a permissão de uma legislatura ou executivo, cujos interesses não sejam idênticos aos do povo, que prescrevam opiniões ao povo e determinem que doutrinas ou argumentos lhe será permitido ouvir. Além do mais, este aspecto da questão tem sido salientado tão frequente e triunfantemente por autores anteriores, que não é preciso enfatizá-lo especialmente aqui. Embora a lei de Inglaterra, no que diz respeito à imprensa, seja presentemente tão subserviente como no tempo dos…

mitos, aos quais ele se recusa a submeter-se. Antígona, que pode simbolizar o ideal aristocrático decadente, refuta a possibilidade de uma norma laica e positiva ser mais forte do que uma norma derivada dos deuses. Mas o momento da peça não mais permite o predomínio mítico, levando ao fim trágico dos personagens. A superação ao desafio de fundamentar as normas envolve o encontro de respostas que situem o direito em um contexto mais amplo, colocando-o em harmonia com as regras do…

viasantos.com/pense Herculano Pires - Os Filósofos Sumário Herculano Pires na História da Filosofia 7 Preliminares 12 Pitágoras (Aprox. 570 a.C. -Aprox. 500 a.C.) 17 Protágoras (500 ou 480 a.C. - Aprox. 410 a.C.) 38 Sócrates (Aprox. 469 a.C. - 3 9 9 a.C.) 61 Demócrito (Aprox. 461 a.C. - 361 a.C.) 83 Platão (427 a.C. - 3 4 7 a.C.) e Aristóteles (384 a.C. -322 a.C.) 101 Epicuro (Aprox. 341 a.C. - 270 a.C.) 124 Plotino (Aprox. 205 -…

os sofistas também os primeiros a fazerem dessa prática uma profissão, já que cobravam por este ensino. Platão, inclusive, ironiza a prática dessa cobrança pelo ensino em seu diálogo Crátilo3 quando Sócrates lamenta não ter podido ouvir a aula do sofista Pródico que custava cinqüenta dracmas, tendo que se contentar apenas com a aula de uma dracma, razão pela qual não se encontra em condições de discorrer sobre a questão dos nomes. Em outra referência à 2 3 A esse respeito…